Aujourd'hui, nous apprenons que la lumière apportée par la foi est liée au récit concret de la vie, au souvenir reconnaissant des bienfaits de Dieu et à l’accomplissement progressif de ses promesses.

L’idolâtrie apparaît ici comme l’opposé de la foi. Par sa nature, la foi demande de renoncer à la possession immédiate que la vision semble offrir. Devant l’idole on ne court pas le risque d’un appel qui fasse sortir de ses propres sécurités, parce que les idoles «ont une bouche et ne parlent pas» (Ps 115,5). Nous comprenons alors que l’idole est un prétexte pour se placer soi-même au centre de la réalité, dans l’adoration de l’œuvre de ses propres mains.

—Celui qui ne veut pas faire confiance à Dieu doit écouter les voix des nombreuses idoles. Dans la mesure où la foi est liée à la conversion, elle est l’opposé de l’idolâtrie ; elle est une rupture avec les idoles pour revenir au Dieu vivant, au moyen d’une rencontre personnelle. Croire signifie s’en remettre à un amour miséricordieux qui accueille toujours et pardonne, soutient et oriente l’existence.