Aujourd'hui, considérons notre propre vie reflétée dans Bartimée: comme lui, fatigués et "sans vue", ainsi nous sommes devant la Vie. Nous soupçonnons que cette vie terrestre n'est pas, en réalité, la Vie. Et comme lui, nous nous ouvrons à Jésus, en lui demandant de "voir", parce qu'à l'homme qui est centré en soi la Vie éternelle s'échappe.

Par faute du péché, la vie de l'homme est acculée à un travail dur et à une souffrance intolérable, de façon à ce que l'immortalité serait ici plus une charge qu'un bien… Il y a des moments, cependant, dont, tout à coup, nous percevons "quelque chose" dont ce doit être la "Vie". Par contraste ce que nous nommons quotidiennement "vie", en réalité, il ne l'est pas.

—Nous désirons la "Vie" même, la vraie, mais nous ne connaissons pas cela vers ce que nous nous sentons poussés. Nous ne pouvons pas cesser de tendre à cela, bien que nous sachions que tout ce que nous pouvons expérimenter n'est pas ce que nous désirons. Cette "réalité" inconnue est la vraie espérance qui nous pousse. La "Vie" éternelle est cette "réalité inconnue connue".