Oggi, sul presepio di Betlemme, appare già l’ombra della croce. L’annunciano la povertà della stalla, la profezia di Simeone riguardo al segno di contraddizione e alla spada che trafiggerà l’anima della Vergine e, poi, la persecuzione di Erode che causerà la morte dei bambini Innocenti Martiri, fatto che renderà necessaria la fuga della Sacra Famiglia in Egitto.

Il Figlio di Dio –la Parola eterna- si è fatto così piccolo da poter essere contenuto in una mangiatoia. Si è fatto bambino perché Dio ci sia vicino. Egli c’insegna ad amare così i piccoli, ad amare i deboli, a rispettare i bambini. Il Bambino di Betlemme c’invita a dirigere il nostro sguardo su tutti i bambini che soffrono e che sono sfruttati nel mondo, sia dei bambini nati, come di quelli non nati.

-Per mezzo di tutti questi bambini, è il Bambino di Betlemme che ci parla. In quest’epoca natalizia, preghiamo affinché lo splendore dell’amore di Dio accarezzi e protegga tutti i bambini del mondo.

Oggi, anche i bambini ed i bambini non ancora nati, sono minacciati dall’egoismo di coloro che soffrono l' ombra della disperazione nel suo cuore, la disperazione che semina paura e che porta all’ omicidio.

Oggi anche la nostra cultura individualistica si rifiuta di essere fecondi, si rifugia un una permissività che livella verso il basso, anche se il prezzo della non-fecondità è sangue innocente. Siamo influenzati da un “teísmo biodegradante” dell'umano, quel “teismo spray”, che cerca di sustituire alla grande Verità (il Verbo che si è fatto carne). La proposta culturale a richiudersi in se stesso, in una dimensione egoisticamente individualista si costruise a spesa dei diritti delle persone, dei bambini. Queste sono le caratteristiche dell’ Erode moderno.

-Gesù “bambino non ancora nato” ci chiama al coraggio. Noi non vogliamo essere degradati nella “cultura facilista” che ci annulla e che sempre- perché uccide lentamente- finisce essendo cultura di morte. Vogliamo rivendicare la presenza di Cristo già nel seno di sua Madre!