Oggi, emergono due elementi. Il primo: per istituire l’Eucaristia, Gesù sceglie il “pane” perché è immagine della passione. Il pane presuppone che il seme –il frumento- è caduto a terra, “è morto”, e che dalla sua morte è nata una nuova spiga. Il pane comune può diventare portatore Della prasenza di Cristo perché riunisce in sè “morte” e “risurrezione”.

Il secondo: la “benedizione”. Ci si dice che Gesù prese il pane e pronunciò la benedizione (ed il ringraziamento). Non si mangia senza ringraziare Dio per il dono che Egli offre. Le parole dell’istituzione si trovano in questo contesto di preghiera; in esse, il ringraziamento si trasforma in benedizione e trasformazione: in fine, Cristo è Egli stesso il “pane di vita” che ci viene offerto quale alimento spirituale.

-Sii Benedetto per sempre, Dio dell’universo, perché nella nuova “manna”, Ti doni a noi per mezzo dell’amore accogliente del Figlio.