Hoje, uma mulher cananéia (sem a fé de Israel) fala com Jesus. Poderíamos suspeitar da impossibilidade —ou inutilidade— deste diálogo: o que pode dizer a razão à fé?; O que pode dizer a fé à razão? Têm muito que dizer-se!: A “razão” da cananéia estava aberta à “transcendência”; a divindade de Jesus não carece de razão (Ele é o “Logos”, a “Razão Criadora”, que encarnou-se).

Quando fé e razão dividem-se, ambas sofrem. Ao “fechar a razão” tropeçamos com a dificuldade de explicar como é possível que da casualidade surja a inteligência (o maravilhoso “ordem” do cosmos, pode vir do acaso, do não-ordem?). E a fé-religião tem sempre a necessidade de ser purificada pela razão para mostrar o seu autêntico rosto humano (não é um “crer porque sim”, mas um “crer razoável).

—Jesus, a cananéia te diz: “É verdade, Senhor; e Tu dizes para ela: “grande é tua fé”. Só a fé e a razão unidas iluminam a Verdade toda.