Hoje, depois da “purificação” do Templo, Jesus «ensinava»: «’Minha casa será chamada casa de oração para todos os povos (...)’». Nesta síntese da “doutrina” de Jesus sobre o Templo estão como fundidas dois palavras proféticas.

Primeiro, a visão universalista do profeta Isaías (56,7): no futuro, na casa de Deus, todos os povos adorarão ao Senhor como único Deus. Ainda que Jesus limita conscientemente sua intervenção a Israel, sempre está movido pela tendência universalista de “abrir” a Israel, para que todos os povos possam reconhecer no Deus de Israel ao único Deus de todo o mundo. Segundo, ai se entrelaça aquela palavra de Jeremias (cf. 7,11): «’Acaso esta casa consagrada ao meu nome tornou-se, a vosso ver, um esconderijo de ladrões?» Jeremias batia-se apaixonadamente pela unidade entre o culto e vida na justiça diante de Deus, lutava contra uma politização “judia” da fé e do templo...

—Jesus, Tu és o “Novo Tempo”. Onde todos os homens achamos a Deus e também, onde todos os homens nos encontramos em Deus.