Hoy, después de la "purificación" del Templo, Jesús «enseñaba»: «‘Mi Casa será llamada Casa de oración para todas las gentes (…)’». En esta síntesis de la "doctrina" de Jesús sobre el Templo están como fundidas dos palabras proféticas.

Primero, la visión universalista del profeta Isaías (56,7): en el futuro, en la casa de Dios, todos los pueblos adorarán al Señor como único Dios. Aunque Jesús limita conscientemente su intervención a Israel, siempre está movido por la tendencia universalista de "abrir" a Israel, para que todos puedan reconocer en el Dios de Israel al único Dios de todo el mundo. Segundo, ahí se entrelaza aquella palabra de Jeremías (cf. 7,11): «‘Habéis hecho de mi casa una cueva de bandidos’». Jeremías se batía apasionadamente por la unidad entre culto y vida en la justicia delante de Dios; luchaba contra una politización "judía" de la fe y del templo…

—Jesús, Tú eres el "Nuevo Templo" donde todos los hombres encontramos a Dios y, también, donde todos los hombres nos encontramos en Dios.