Aujourd'hui, nous voyons comment l'homme, une fois qu'il a perdu sa transcendance, n'a plus qu'un hurlement, car il veut seulement être la terre et il essaie de convertir le ciel et la profondeur des océans en sa terre. La compréhension sincère de la liturgie (c'est-à-dire l'identification au Christ pour rendre gloire au Père en étant fils du Fils) rend à nouveau à l'homme son intégrité.

Les poissons vivent dans la mer et se taisent, les animaux sur terre crient, mais les oiseaux dont l'habitat est le ciel chantent. Le propre de la mer est le silence, le propre de la terre est le cri, le propre du ciel est le chant. Mais l'homme participe à toutes ces choses: il a dans son for intérieur la profondeur de la mer, la charge de la terre et les hauteurs des cieux, c'est pourquoi ces trois propriétés lui appartiennent: le silence, le cri et le chant.

—Jésus, ton appel nous invite à nouveau à nous taire et à chanter. Par ton action liturgique, tu nous redonne la profondeur et la hauteur, le silence et le chant.