Aujourd'hui, —nous continuons avec les paraboles sur le Royaume— nous comprenons que la doctrine du Christ est "lumière" pour tout le monde. Mais, où voyons-nous ce royaume? Pilate formula cette question, mais en méprisa la réponse... Jésus proclama le Royaume de "Dieu", pas un autre quelconque: il annonce Dieu vivant, qui est capable d'agir dans le monde et dans l'histoire d'une manière concrète.

L'aspect neuf et totalement spécifique de son message repose sur l'idée que l'heure est venue où Dieu,- de tel sorte que toute modalité précédente est dépassée-se manifeste dans l'histoire comme étant son véritable "Seigneur", comme étant le Dieu vivant. Sa souveraineté dépasse le "moment", elle va au-delà de l'histoire entière et la transcende. Mais en même temps il s'agit de quelque chose d'absolument présent: dans la liturgie, dans le temple et dans la synagogue; dans la prière et la vie du croyant.

—Ton pouvoir, Seigneur, est silencieux, mais il constitue la véritable souveraineté: la gloire du Christ —la gloire humble et prête à souffrir— n'a pas disparu et ne disparaîtra pas.