Aujourd'hui dans la perspective du "grand pardon" de Dieu que Jésus implore et obtient sur la Croix, nous comprenons que l'on ne peut surmonter une offense que par le pardon, et que le pardon est efficace uniquement chez celui qui, à son tour, pardonne (comme nous le disons quand nous prions le "Notre Père"). La question du "pardon" est continuellement présente dans tout l'Evangile.

Dieu a pris l'initiative en venant à notre rencontre pour que nous nous réconciliions avec Lui; il a payé le prix fort pour le pardon en descendant jusqu'aux misères de l'existence humaine pour mourir sur la Croix. Comme contrepoint, nous avons la "Parabole de l'esclave impitoyable": il avait été exempté de sa dette d'une incroyable somme de dix mille talents, mais ensuite il n'a pas été capable de pardonner la dette —ridicule en comparaison— de cent deniers qu'on lui devait. Quelle que soit la chose que nous devions nous pardonner mutuellement, c'est toujours peu de chose si on la compare à la bonté de Dieu qui nous pardonne à tous!

—Seigneur, aide-moi à toujours me rappeler de ta prière sur la Croix: "Père, pardonne-les car ils ne savent pas ce qu'ils font".