Aujourd'hui, l'explication du Seigneur —qui touche le sujet du travail— découvre un affaire d'actualité enragée: dans la scène surgit un effort de tension, un fruit du calcul spéculatif de certains de ses acteurs. Les commercés à une première heure, avant qu'établir des injustices comparatives, auraient être dû heureux parce que d'autres "concitoyens" ont aussi pu travailler.

Les droits individuels, déliés de l'ensemble de devoirs qui leur donne un sens profond, sont dégondés et donnent le lieu pour une spirale d'exigences pratiquement illimitées et dépourvue de critères. Les actuelles tendances sont moralement inacceptables vers une économie de court —parfois très bref— délai, conséquence de la spéculation égoïste. Cela exige une réflexion sur le sens de l'économie, du travail et de ses fins, en plus d'une révision profonde avec amplitude de mires du modèle de développement.

—Jesús, mon Rédempteur, tu es venu me sauver parce que tu n'as pas pensé à tes droits mais dans ma nécessité: ton amour —qui gaspille une "gratuité"— ne s'est pas arrêté en calculant le prix de mon rachat.