Aujourd'hui Jésus oppose les dispositions de la "Torah" à une nouvelle radicalité de la justice face à Dieu: non seulement il est question de ne pas tuer, mais aussi d'aller à la rencontre du frère avec lequel il y a affrontement pour chercher la réconciliation; non seulement il est question de l'égalité face au droit (œil pour œil, dent pour dent), mais aussi de se laisser gifler sans rendre le coup, d'aimer non seulement son prochain, mais aussi son ennemi... C'est "l'amour jusqu'à l'extrême" que Jésus-Christ consommera sur la Croix en priant pour ses "ennemis".

Mais est-ce réaliste? Dieu ne nous impose pas un sentiment que nous ne pouvons pas susciter chez nous-mêmes. Dieu nous a d'abord aimé et nous fait expérimenter son amour, et de cet "avant" de Dieu peut naître aussi en nous l'amour comme réponse. Avec Dieu j'aime aussi la personne qui ne me plaît pas ou que je ne connais pas.

—Dans la rencontre intime avec Dieu, j'apprends à faire attention aux autres non seulement avec mes yeux et sentiments, mais aussi à travers la perspective de Jésus Christ, la même que celle du Père céleste.