Aujourd'hui, nous méditons un aspect essentiel du sermon sur le berger : la connaissance mutuelle entre le berger et le troupeau : il appelle ses brebis par son nom et les brebis le suivent parce qu'elles connaissent sa voix.

Connaissance et appartenance sont entrelacées. Le berger connaît les brebis parce que celles-ci lui appartiennent, et elles le connaissent précisément parce qu'elles sont les siennes. "Connaître" et "appartenir" est à peu près le même. Le vrai berger ne "possède" pas les brebis comme un objet quelconque qui s'emploie et il se consomme; elles lui "appartiennent" en ce se connaître mutuellement, et cette "connaissance" est une acceptation intérieure. Elle indique une appartenance intérieure, qui est beaucoup plus profonde que la possession des choses.

- C'est justement la différence entre le vrai berger et le voleur : pour le voleur - les idéologues et les dictateurs - les personnes sont seulement des choses qui se dominent; pour le vrai berger ils sont des êtres libres en vue à atteindre la vérité et l'amour : il ne profite pas d'elles, mais il livre sa vie par celles-ci.