Aujourd'hui, horrifiés, nous voyons comment les esprits immondes- avant les hommes- confessent à Jésus-Christ être le “Fils de Dieu”. Jésus les fait taire: ce mystère devait se dévoiler avec pédagogie auprès des hommes. L’expression “Fils de Dieu” le déclarait comme le Dieu vivant qui devient présent pour nous; elle était unie à l’être même de Dieu.

Approfondir cette vérité a exigé de grands efforts. Est-ce le Fils dans le sens d’une “proximité spéciale” de Dieu (c’est ainsi qu’Israël voyait ses rois), ou était-ce qu’Il était réellement “comme Dieu”, “vrai Dieu né du vrai Dieu”? Le Concile de Nicée (a.325) l’expliqua avec le terme “homooúsios” (“co-substantiel”). Ce terme philosophique (qui a été introduit dans le “Credo”) sert à insister sur l’idée que Jésus n’est pas “le Fils” au sens mythologique ni politique (les sens les plus familiers dans le contexte de l’époque), mais qu’il l’est en toute propriété.

—Oui, chez Dieu même, il y a depuis l’éternité, un dialogue entre Père et Fils qui, en l’Esprit Saint, sont véritablement le même et unique Dieu.