Aujourd'hui, apparaît —sous une forme controversée— la question fondamentale du "cœur": c’est là —et non à l’extérieur— que se "tisse" la trame de l’histoire humaine. Chez Marc nous voyons le changement radical que Jésus opère dans le concept de pureté devant Dieu: ce ne sont pas les pratiques rituelles qui purifient. La pureté et l’impureté ont lieu dans le cœur de chaque homme et dépendent de la condition de son cœur. Et plutôt qu’un "réarmement" (effort) éthique, le point décisif est la rencontre avec Dieu en Jésus-Christ: c’est Lui qui nous purifie.

Le mot "cœur" se réfère à la relation intérieure mutuelle des capacités perceptives de l’homme, où entre aussi en jeu la correcte union du corps et de l’âme, comme il revient à la "totalité" de l’homme. Sans isoler la raison ou la volonté, l’homme doit accepter de Dieu son propre "être corps" y "être esprit", vivant la corporéité de son existence comme une richesse pour l’esprit.

—Le cœur doit être pur, profondément ouvert et libre pour voir Dieu.