Aujourd'hui Jésus révèle expressément la portée de son incarnation: donner la vie pour le monde. En plus d'être le sacrement de sa permanence entre nous, l'Eucharistie contient le don de son sacrifice pour nous.

Cela on le voit plus clairement dans le verset 53, où le Seigneur mentionne son Sang, qu'Il nous donne à "boire". Ici non seulement la référence à l'Eucharistie semble évidente, mais de plus se profile, ce dont elle est basée: le sacrifice de Jésus qui répand son Sang pour nous et, de cette façon, il sort de Soi même, pour ainsi le dire, il se répand, se livre à nous. Ainsi donc l'Incarnation et la Croix sont entrecroisées.

—Le pain présuppose que le graine —le grain de blé— est tombé dans la terre, "il est mort", et que de sa mort a crû après le nouvel épi. Le pain terrestre peut arriver à être porteur de la présence de Christ parce qu'il porte en soi le mystère de la passion, réunit en soi mort et résurrection.