La nostra pàgina utilitza cookies per millorar l'experiència d'usuari i li recomanem acceptar el seu ús per aprofitar plenament la navegació

Un equip de 200 mossens comenta l'Evangeli del dia

Veure altres dies:

Dia litúrgic: Divendres I d'Advent

Text de l'Evangeli (Mt 9,27-31): Mentre Jesús se n'anava d'allà, dos cecs el seguien tot cridant: «Fill de David, tingues pietat de nosaltres!». Quan va arribar a casa, els cecs l'anaren a trobar. Jesús els preguntà: «¿Creieu que ho puc fer, això?» Li responen: «Sí que ho creiem, Senyor». Llavors els va tocar els ulls dient: «Que es faci segons la vostra fe». I els ulls se'ls van obrir (...).

Com interpretar la "Bíblia"? Límits del mètode "històrico-crític"

REDACCIÓ evangeli.net (elaborat a partir de textos de Benet XVI)
(Città del Vaticano, Vaticà)

Avui constatem la profunda relació història-fe típica del cristianisme: el miracle realitzat amb els dos cecs és quelcom històric, però no és solament història. Per això, el mètode històrico-crític és indispensable, però no esgota tota la comesa de la interpretació per a qui veu en els textos bíblics una única Escriptura inspirada per Déu.

És important que es reconeguin els límits del mètode històrico-crític mateix. 1r) Per la seva naturalesa, ha de deixar la paraula en el passat (pot intentar trobar aplicacions per al present, però no pot fer-la actual) i en la precisió de l'explicació del que succeí resideix tant la seva força com també la seva limitació. 2n) Ha de tractar les paraules davant les quals es troba com paraules humanes. 3r) La unitat de tots aquests escrits com "Bíblia" no li resulta una dada històrica immediata.

—Quan llegeixo la "Bíblia", en la paraula passada percebo la pregunta sobre el seu avui, i en la paraula humana ressona quelcom més gran: la veu de Déu que avui també em crida a mi.