Heute feiern wir in der Liturgie das Fest des Apostels und Evangelisten Johannes. Am ersten Tag nach Weihnachten gedenkt die Kirche des ersten Märtyrers des christlichen Glaubens, des heiligen Stefan, und einen Tag später des heiligen Johannes, des ersten „Theologen“ und Vorbilds für alle echten Theologen, der wie kein anderer das Geheimnis des menschgewordenen Wortes verstand. Der Text, den wir heute seinem Evangelium entnehmen, bringt uns Weihnachten aus der Perspektive der Auferstehung des Herrn näher. Johannes «sah und glaubte» (Joh 20,8), als er am leeren Grab ankam. Da wir dem Zeugnis der Apostel vertrauen, sind wir an Weihnachten geneigt zu „sehen“ und zu „glauben“.

Aus Anlass der Geburt Jesu, des menschgewordenen Wortes, mag mancher dieses „Sehen“ und „Glauben“ nachempfinden. Johannes, bewegt durch das Gefühl seines Herzens und, es sei hier erwähnt, durch die „Gnade“, „sieht“ über das, was seine Augen betrachten können, hinaus. In der Tat, wenn er glaubt, so tut er dies ohne Christus gesehen zu haben, was bereits die Lobpreisung derjenigen enthält, die «nicht sehen und doch glauben» (Joh 20,29), mit der das 20. Kapitel seines Evangeliums endet.

Petrus und Johannes eilten zusammen zum Grab, aber weil Johannes «schneller war als Petrus, kam er als Erster ans Grab» (Joh 20,4). Johannes war wohl mehr vom Wunsch angetrieben, wieder an der Seite Jesu zu sein, den er liebte, anstatt lediglich in Petrus' Nähe. Jedoch wartete er vor dem Grab. Mit dieser Geste erkannte er dessen Vorrecht im Apostelkollegium an, als erster das Grab zu betreten. Dennoch ist es das glühende, vor Liebe überquellende Herz, das Johannes antreibt und vorauseilen lässt. Verstehen wir dies als Einladung an uns, ihm im Glauben und dem leidenschaftlichen Wunsch, dem Auferstandenen zu begegnen, nachzueifern.