Heute feiern wir den Sonntag des guten Hirten. Erst einmal muss das Verhalten der Schafe so sein, dass sie die Stimme des Hirten hören und ihm folgen. Ihm mit Achtung zuhören, sich von seinen Worten zähmen lassen und ihm folgen mit einer Entschlossenheit die die ganze Existenz einschliesst: das Verstehen, das Herz, die gesammte Kraft, jede Tat, seinen Schritten folgend.

Seinerseits kennt Jesus, der gute Hirte, seine Schafe und schenkt ihnen das ewige Leben, auf diese Weise werden sie sich niemals verlieren und niemals wird jemand sie aus seinen Händen reissen. Christus ist der wahrhaftige gute Hirte, der sein Leben für die Schafe hingab (cf. Jn 10.11), für uns in dem er sich am Kreuz geopfert hat. Er kennt seine Schafe und seine Schafe kennen Ihn, wie einen vater kennen sie Ihn und er kennt den Vater. Es handelt sich nicht um ein oberflächliches und äusserliches Kennen, auch nicht um ein rein intellektuelles Kennen; es handelt sich um eine tiefe persönliche Verbindung, ein umfassendes Wissen von Herzen, das sich in Freundschaft umwandelt, denn das ist die logische Konsequenz der Beziehung wenn jemand liebt und jemand geliebt wird, von jemanden dem man voll und ganz vertrauen kann.

Es ist Gott Vater der ihm das Hüten seiner Schafe anvertraut hat. All das ist die Frucht der Liebe von Gott Vater zu seinem Sohn Jesus Christus. Jesus erfüllt die Bestimmung zu der sein Vater ihn auserkoren hat, das Heilen der Schafe - und seine Ergebenheit wird nicht zulassen, dass jemand sie ihm aus der Hand reisst - mit einer Liebe die ihn sein Leben für sie geben lässt, in Vereinigung mit dem Vater denn „Ich und der Vater wir sind eins (Jn 10.30).

Genau hierauf beruht die Quelle unserer Hoffnung: in Christus dem guten Hirten dem wir folgen wollen und dessen Stimme wir lauschen weil wir wissen, dass wir nur in Ihm das ewige Leben finden. Hier finden wir die Kraft um uns den Schwierigkeiten des Lebens zu stellen, wir die wir eine schwache Herde sind, die vor diverses Leid gestellt wird.

Heute sagt Jesus zu uns: „Ich bin der gute Hirte“ (Jn 10,11). Als St. Thomas von Aquin diese Aussage kommentiert, schreibt er, dass es „einleuchtend ist, dass der Titel „Hirte“ zu Christus passt, denn so wie ein Hirte die Herde zum Gras führt, kräftigt Christus die Gläubigen mit geistiger Nahrung: seinem eigenen Leib und seinem eigenen Blut“. Alles begann mit der Fleischwerdung, und Jesus befolgte es während seines Lebens und beendete es mit seinem erlösenden Tod und seiner Auferstehung. Nach seiner Auferstehung beauftragte er Petrus, die Apostel und die Kirche mit diesem Hirtenamt bis zum Ende der Zeiten.

Über die Hirten übermittelt Christus sein Wort, verteilt seine Gnade in den Sakramenten und führt die Herde in das Reich: Er selbst übergibt sich selbst als Nahrung im Sakrament der Eucharistie, vermittelt Gottes Wort und seine Lehren, und führt mit Fürsorge sein Volk. Jesus hat für seine Kirche Hirten im Einklang mit seinem Herzen gefunden, d.h., Männer, die ihn durch das Sakrament der Ordination verkörpern und ihre Leben für ihre Schafe hingeben, mit Hirtenliebe, mit bescheidenem, dienendem Geist, mit Güte, Geduld und Seelenstärke. St. Augustin sprach sehr oft über diese anspruchsvolle Verantwortung des Hirten: „Diese Hirtenehre besorgt mich (…), aber wo mich die Tatsache erschreckt, dass ich für euch da bin, tröstet mich die Tatsache, dass ich unter euch weile (…). Ich bin Bischof für euch, ich bin Christ mit euch“.

Und jeder von uns Christen leistet seinen Anteil zur Unterstützung der Hirten, betet für sie, liebt sie und gehorcht ihnen. Wir sind auch Hirten für die Brüder und Schwestern, indem wir sie mit der Gnade und der erhaltenen Doktrin bereichern, die Sorgen und Freuden teilen, der Welt mit ganzem Herzen helfen. Wir opfern uns auf für diejenigen, die uns in unserer Familien-, Gesellschafts- und Berufswelt nahe sind, bis hin zur Aufopferung des Lebens für alle im Geiste Christi, der in die Welt kam, „nicht um sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen“. (Mt 20,28).