Betrachtung des heutigen Evangeliums
Das heutige Evangelium + Predigt (von 300 Wörtern)
Als Judas hinausgegangen war, sagte Jesus: «Jetzt ist der Menschensohn verherrlicht, und Gott ist in ihm verherrlicht. Wenn Gott in ihm verherrlicht ist, wird auch Gott ihn in sich verherrlichen, und er wird ihn bald verherrlichen. Meine Kinder, ich bin nur noch kurze Zeit bei euch. Ihr werdet mich suchen, und was ich den Juden gesagt habe, sage ich jetzt auch euch: Wohin ich gehe, dorthin könnt ihr nicht gelangen». Simon Petrus sagte zu ihm: «Herr, wohin willst du gehen?» Jesus antwortete: «Wohin ich gehe, dorthin kannst du mir jetzt nicht folgen. Du wirst mir aber später folgen». Petrus sagte zu ihm: «Herr, warum kann ich dir jetzt nicht folgen? Mein Leben will ich für dich hingeben». Jesus entgegnete: «Du willst für mich dein Leben hingeben? Amen, amen, das sage ich dir: Noch bevor der Hahn kräht, wirst du mich dreimal verleugnen».
«Es war aber Nacht»
Abbé Jean GOTTIGNY (Bruxelles, Belgien)Heute, am Dienstag in der Karwoche, setzt die Liturgie die Akzente auf das kurz bevorstehende Drama, das auf die Kreuzigung Jesu am Karfreitag hinauslaufen wird. «Als Judas den Bissen Brot genommen hatte, ging er sofort hinaus. Es war aber Nacht». (Joh 13,30). Es ist immer Nacht, wenn man von dem Abstand nimmt, der «Licht vom Licht, wahrer Gott vom wahren Gott» ist. (Nicäno-Konstantinopolitanisches Glaubensbekenntnis).
Der Sünder ist, wer dem Herrn den Rücken kehrt, um sich den irdischen Geschöpfen zuzuwenden, ohne sie auf den Schöpfer zu beziehen. Der Hl. Augustinus beschreibt die Sünde als «die bis zur Verachtung Gottes gesteigerte Selbstliebe». Ein Verrat also schließlich, eine Rechtsbeugung aus dem Hochmut heraus, «dass wir uns von Gott emanzipieren und nur noch wir selber sein wollen, der Hochmut, dass wir der ewigen Liebe nicht zu bedürfen glauben, sondern selber unser Leben einrichten möchten». (Benedikt XVI.). Man kann verstehen, dass sich Jesus in jener Nacht «im Innersten erschüttert» fühlte. (vgl. Joh 13,21).
Zum Glück ist die Sünde nicht das letzte Wort, sondern das Erbarmen Gottes. Dieses aber setzt eine „Veränderung“ unsererseits voraus. Eine Kehrtwende, die darin besteht, sich von den Geschöpfen loszusagen, um sich an Gott zu binden und so die wahre Freiheit wiederzufinden. Wir dürfen dennoch nicht darauf warten, dass uns die genommenen falschen Freiheiten abstoßend vorkommen, um erst dann zu Gott umzukehren. Wie der Jesuit Bourdaloue beklagte, «wir würden erst dann umkehren wollen, wenn wir die Welt satt wären, oder vielmehr, wenn die Welt uns satt wäre». Wir sollten klüger sein und uns jetzt schon entscheiden. Die Karwoche ist der passende Augenblick dazu. Vom Kreuz herab öffnet Jesus seine Arme uns allen gegenüber. Keiner ist ausgeschlossen. Jeder reuiger Sünder hat im Paradies seinen Platz, allerdings unter der Bedingung, sein Leben zu ändern und Wiedergutmachung zu leisten, wie jener im Evangelium: «Uns geschieht recht, wir erhalten den Lohn für unsere Taten; dieser aber hat nichts Unrechtes getan». (vgl. Lk 23,41).
Gedanken zum Evangelium des Tages
„Für mich ist es besser, in Jesus Christus zu sterben, als König der Enden der Erde zu sein. Ich liebe Den, der für uns starb; ich liebe Den, der für uns auferstanden ist … Erlaubt mir, ein Nachahmer des Leidens meines Gottes zu sein” (Hl. Ignatius von Antiochia)
„Der Abendmahlssaal erinnert uns an Gemeinschaft, Brüderlichkeit, Harmonie, Frieden unter uns. Wieviel Liebe, wieviel Gutes ist aus dem Abendmahlssaal gesprossen! Wieviel Nächstenliebe ist von dort hervorgegangen! Alle Heiligen haben von dort getrunken” (Franziskus)
„Gerade in der Passion, in der die Barmherzigkeit Christi die Sünde überwindet, zeigt sich am besten, wie gewalttätig und vielgestaltig diese ist: Unglaube, mörderischer Haß, Verstoßung und Verspottung (…). Doch gerade in der Stunde der Finsternis und des Fürsten dieser Welt wird das Opfer Christi im Verborgenen zur Quelle, aus der unerschöpflich die Vergebung unserer Sünden strömt” (Katechismus der Katholischen Kirche, Nr.1851)
