Heute lädt uns die Liturgie ein, die Allerheiligste Dreifaltigkeit zu verehren, unseren Gott, der Vater, Sohn und Heiliger Geist ist. Ein einziger Gott in drei Personen, in dessen Namen wir getauft worden sind. Durch die Gnade der Taufe sind wir gerufen, am Leben der Allerheiligsten Dreifaltigkeit teilzunehmen, hier unten in der Dunkelheit des Glaubens und nach dem Tode am ewigen Leben. Durch das Sakrament der Taufe sind wir Teilhaber am göttlichen Leben geworden, Kinder Gottes des Vaters, Brüder in Christus und Tempel des Heiligen Geistes. Mit der Taufe hat unser christliches Leben begonnen, indem uns die Berufung zur Heiligkeit gegeben worden ist. Durch die Taufe gehören wir zu Dem, der der eigentlich Heilige ist, der «dreimal Heilige» (vgl.Jes 6,3).

Durch die Gabe der Heiligkeit, die wir in der Taufe empfangen haben, sind wir aufgefordert, das ganze Leben hindurch nach christlicher Vollkommenheit zu streben: « Das ist es, was Gott will: eure Heiligung» (1Tes 4,3). Das ist eine Verpflichtung, die alle Getauften angeht. « Alle Christgläubigen jeglichen Standes oder Ranges sind zur Fülle des christlichen Lebens und zur vollkommenen Liebe berufen» (Lumen Gentium, Nr. 40).

Wenn unsere Taufe wirklich ein Hineingehen in die Heiligkeit Gottes ist, können wir uns icht mit einem mittelmäßigen, gewöhnlichen und oberflächlichen christlichen Leben begnügen. Wir sind zur vollkommenen Liebe berufen, da wir durch die Taufe in das Leben und die Intimität der Liebe Gottes eingeführt worden sind.

Mit tiefem Dank für die wohlwollende Bestimmung unseres Gottes, uns an seiner Liebe teilhaben zu lassen, beten wir ihn an und loben ihn immerdar. «Gepriesen sei der dreieinige Gott: Der Vater und sein eingeborener Sohn und der Heilige Geist; denn er hat uns sein Erbarmen geschenkt» (Eröffnungsvers der hl. Messe).