Heute sehen wir Jesus am Ufer des Jordans entlangkommen: Christus, der vorübergeht! Es war etwa gegen vier Uhr nachmittags, als er bemerkte, dass zwei junge Männer ihm folgten, und er sich umwandte und sie fragte: Was sucht ihr? (Joh1, 38). Und sie, überrascht von der Frage, antworteten: Rabbi — das heißt übersetzt Meister —, wo wohnst du? (…) Kommt und seht (Joh 1,39).

Ich folge Jesus auch, aber, was will ich? Was suche ich? Er ist es, der mich fragt: Wirklich, was willst du? Oh, wenn ich doch genügend Mut hätte zu sagen: Jesus, ich suche dich. Sicher hätte ich ihn gefunden! Denn, wer sucht, der findet (Mt 7,8). Aber ich bin zu feig, und ich antworte ihm mit Worten, die mich nicht weiter verpflichten: Wo wohnst du? Jesus begnügt sich nicht mit dieser Antwort, er weiß nur zu gut, dass ich keinen Redeschwall brauche, sondern einen Freund, DEN Freund, IHN. Deswegen sagt er zu mir: Komm und du wirst sehen. Kommt und seht.

Johannes und Andreas, die beiden jungen Fischer, gingen mit ihm, «sahen, wo er wohnte, und blieben jenen Tag bei ihm» (Joh 1,39). Von diesem Treffen begeistert, konnte Johannes später schreiben: Die Gnade und die Wahrheit kamen durch Jesus Christus (Joh 1,17b). Und Andreas? Er lief schnell zu seinem Bruder, um ihn wissen zu lassen: Wir haben den Messias gefunden (Joh 1,41). Er führte ihn zu Jesus. Jesus blickte ihn an und sagte: Du bist Simon, der Sohn des Johannes; du sollst Kephas heißen, das bedeutet: Petrus, Fels. (Joh 1,42).

Fels? Petrus ein Fels? Keiner von ihnen ist vorbereitet, diese Worte zu verstehen. Sie wissen nicht, dass Jesus gekommen ist, seine Kirche mit lebendigen Steinen zu errichten. Er hat schon die beiden ersten Grundsteine ausgewählt, Johannes und Andreas, und hat bestimmt, dass Petrus der Fels sein soll, auf dem das ganze Gebäude aufgebaut ist.

Und bevor er zum Vater aufsteigt, gibt er Antwort auf unsere Frage: «Rabbí, wo wohnst du?». Seine Kirche segnend, sagt er: Ich bin mit euch alle Tage bis zum Ende der Welt (Mt 28,20).