Heute zeigt uns das Evangelium, in welcher Verwirrung die Landsleute Jesu in seiner Gegenwart lebten: Ist das nicht Jesus, der Sohn Josefs, dessen Vater und Mutter wir kennen? Wie kann er jetzt sagen: «Ich bin vom Himmel herabgekommen?» (Joh. 6,42). Jesu Leben unter den Seinen war so normal verlaufen, dass es für die, die ihn kannten, ein Skandal war, als er mit der Verkündigung des Reiches Gottes begann und über das, was er sagte.

Von welchem Vater sprach Jesus, den niemand gesehen haben sollte? Wer war dieses Brot, das vom Himmel herabgekommen war und wer davon aß, ewig leben sollte? Er leugnete es, das Manna von der Wüste zu sein, denn die davon äßen, würden sterben. «Das Brot, das ich geben werde, ist mein Fleisch für das Leben der Welt» (Joh. 6,51). Sein Fleisch könnte Nahrung für uns sein? Die Verwirrung, die Jesus unter den Juden stiftete, könnte sich auch unter uns ausbreiten, wenn wir nicht auf die zentrale Frage unseres Lebens als Christen antworten. Wer ist Jesus?

Viele Männer und Frauen haben vor uns diese Frage gestellt, haben sie persönlich beantwortet, sind zu Jesus gegangen, sind ihm gefolgt und erfreuen sich nun eines Lebens ohne Ende und voll Liebe. Und die, die zu Jesus gehen, die wird er auferwecken am Jüngsten Tag (vgl. Joh. 6,44). Johannes Cassianus ermahnte seine Mönche, indem er ihnen sagte: «Nähert euch Gott und Gott wird sich euch nähern, denn niemand kann zu Jesus kommen, wenn ihn nicht der Vater, der ihn gesandt hat, zu ihm führt(...). Im Evangelium hören wir, wie Jesus uns einlädt, zu ihm zu kommen: ,Kommt alle zu mir, die ihr mühselig und beladen seid, ich will euch erquicken.´» Nehmen wir das Wort des Evangeliums an, das uns jeden Tag zu Jesus führt. Nehmen wir die Einladung des Evangeliums selbst an, um uns mit ihm zu vereinigen, indem wir sein Fleisch essen, denn «das ist die wahre Nahrung, das Fleisch Christi, welches, das WORT seiend, Fleisch für uns geworden ist» (Origenes).