Heute, ebenso wie zur Zeit Jesu, können die Gläubigen –und noch viel mehr die „Professionellen“ der Religion – unter der Versuchung einer Art spirituellen Scheinheiligkeit leiden, welche sich in eitlen Einstellungen äußert, die durch das Gefühl gerechtfertigt werden, besser als der Rest zu sein: aus irgendeinem Grund sind wir die Gläubigen, die Praktizierenden… die Reinen! Zumindest fühlen wir uns vielleicht so in unserem Gewissen; ohne dabei allerdings so weit zu gehen «unser Gebet zur Schau zu stellen» und noch viel weniger «die Güter anderer zu vernichten».

Im starken Gegensatz zu den Schriftgelehrten, zeigt uns das Evangelium die einfache, unbedeutende Geste einer verwitweten Frau, welche die Bewunderung Jesu erweckt: «Da kam auch eine arme Witwe und warf zwei kleine Münzen hinein» (Mk 12,42). Der Wert der Spende war beinahe unbedeutend, aber die Entscheidung jener Frau war bewundernswert, heldenhaft: sie gab alles, was sie zum Leben besaß.

In dieser Geste gingen Gott und die anderen ihr und ihren Bedürfnissen vor. Sie verblieb vollkommen in den Händen der Vorsehung. Ihr blieb nichts, um sich daran zu klammern, da sie freiwillig alles in den Dienst Gottes und die Versorgung der Armen gestellt hatte. Jesus – der dies sah – verstand das Zurückstellen der eigenen Person und den Wunsch, Gott zu verherrlichen und den Armen zu helfen als die wichtigste unter allen Spenden, welche –vielleicht prahlerisch- am selben Ort gemacht worden waren.

All dies deutet darauf hin, dass die grundlegende und erlösende Wahl im Kern des eigenen Bewusstseins stattfindet, wenn wir entscheiden, uns Gott gegenüber zu öffnen und dem Nächsten zur Verfügung zu stehen; der Wert dieser Wahl ergibt sich nicht aus der Qualität oder der Quantität des erbrachten Werkes, sondern aus der Reinheit der Absicht und der Großzügigkeit der Liebe.