Heute spricht der Herr diese Worte, am Schluss seiner Bergpredigt, bei der er den Geboten des Alten Testaments, diesen Worten Gottes zum Menschen, einen neuen, tieferen Sinn verleiht. Er drückt sich als Sohn Gottes aus, und als solcher bittet er, das zu empfangen, was ich euch sage, als Worte höchster Wichtigkeit; Worte ewigen Lebens, die in die Tat umgesetzt und nicht nur gehört werden wollen – mit dem Risiko, sie zu vergessen oder sich damit zufrieden zu geben, sie oder ihren Urheber zu bewundern, aber ohne persönliche Miteinbeziehung.

„Auf dem Sand ein Haus aufzubauen“ (s. Mt 7,26) ist ein Bild, das ein sinnloses Verhalten umschreibt, das nirgendwohin führt und im gescheiterten Dasein mündet, nach der langen, leidigen Mühe des Aufbaus. „Bene curris, sed extra viam“, sagte der hl. Augustinus: du läufst gut, aber außerhalb des gegebenen Weges, so könnten wir übersetzen. Schade, bloß bis dahin zu gelangen, nur bis zum Augenblick der Prüfung, des Sturms, der Fluten, die unser Leben notwendigerweise haben muss!

Der Herr will uns lehren, ein standhaftes Fundament zu setzen, dessen Gründung daraus erwächst, seine Lehren tagtäglich in die Tat umzusetzen mit kleinen Entscheidungen zu leben, denen wir versuchen werden, zu folgen. Unsere tägliche Entschlossenheit, die Lehre Christi zu leben, muss demnach in konkrete Ergebnisse münden, die zwar noch nicht endgültig sind, aber aus denen wir Freude und Dankbarkeit herausschöpfen können im Augenblick unserer abendlichen Gewissenserforschung. Die Freude, einen kleinen Sieg über uns selbst erlangt zu haben, ist Training für weitere Kämpfe, und die Kraft wird uns –mit Gottes Gnade– nicht fehlen, bis zum Ende auszuharren.

Heute lädt uns das Wort des Evangeliums ein, ernsthaft nachzudenken über den gewaltigen Abstand zwischen dem lediglich „Hören-Flehen“ und dem „Handeln“, wenn es sich um die Botschaft und die Person von Jesus handelt. Und wir sagen „lediglich“, weil wir nicht vergessen dürfen, dass es Arten des Hörens und des Flehens gibt, die das Handeln nicht einschließen. In der Tat, alle die nach dem Hören der Ankündigung des Evangeliums glauben, werden sich nicht irren; und alle, die geglaubt haben und den Namen des Herrn anrufen, werden gerettet werden: So lehrt es der heilige Paulus im Brief an die Römer (vgl. Röm 10,9-13). Es handelt sich in diesem Falle um die, welche vom echten Glauben erfüllt sind, von jenem, der „mittels der Nächstenliebe handelt“, wie auch der Apostel schreibt.

Doch ist es eine Tatsache, dass viele glauben und nicht handeln. Der Brief des Apostels Jakobus verkündet es auf eindrucksvolle Weise: „Hört das Wort nicht nur an, sondern handelt danach; sonst betrügt ihr euch selbst“ (Jak 1,22); „So ist auch der Glaube für sich allein tot, wenn er nicht Werke vorzuweisen hat“ (Jak 2,17); „Denn wie der Körper ohne den Geist tot ist, so ist auch der Glaube tot ohne Werke“ (Jak 2,26). Dies ist es, was der heilige Matthäus ebenfalls unvergesslich zurückweist, wenn er versichert: „Nicht jeder, der zu mir sagt: Herr! Herr!, wird in das Himmelreich kommen, sondern nur, wer den Willen meines Vaters im Himmel erfüllt.“ (Mt 7,21).

Daher ist es notwendig, zu hören und danach zu handeln; auf diese Weise bauen wir auf Fels und nicht auf Sand. Wie aber sollen wir handeln? Fragen wir uns: Gott und der Nächste gelangen in meinen Kopf – bin ich gläubig aus Überzeugung?; im Hinblick auf den Geldbeutel: teile ich meine Habe unter dem Gesichtspunkt der Solidarität?; was die Kultur betrifft: trage ich dazu bei, die menschlichen Werte in meinem Land zu festigen?; bei der Mehrung des Guten: hüte ich mich vor der Unterlassungssünde?; im apostolischen Verhalten: suche ich die ewige Erlösung derer, die mich umgeben? Mit einem Wort: bin ich ein kluger Mensch und baue mit Werken das Haus meines Lebens auf dem Felsen Christi?