Heute lehrt und heilt der Herr gleichzeitig. Heute sehen wir, wie der Herr diejenigen lehrte, die zu jener Zeit als sehr weise galten: die Pharisäer und Gesetzesgelehrten. Manchmal denken wir, dass wir in dem heutigen Jahrhundert oder auf Grund unserer Studien nur noch wenig zu lernen haben. Diese gar nicht übernatürliche Logik bringt uns häufig dazu, uns glauben zu lassen, dass Gottes Wege die unseren seien und nicht umgekehrt.

In der Haltung derer, die die Heilung ihres Freundes wünschen, erkennen wir die menschlichen Anstrengungen, das zu erreichen, was sie wirklich wünschen. Ihr Wunsch war etwas sehr Gutes: der Kranke sollte gehen können. Aber das reicht nicht. Der Herr möchte uns im Ganzen heilen. Und deshalb beginnt er mit dem, für dessen Verwirklichung er auf diese Welt gekommen ist; mit dem, was sein heiliger Name bedeutet: den Menschen von seinen Sünden zu befreien.

Die tiefste Quelle meiner Leiden sind immer meine Sünden. „Deine Sünden sind dir vergeben (Lk 5,20)“. Meistens ist unser Gebet oder unser Interesse rein materieller Art, aber der Herr weiß, was für uns am besten ist. Jetzt, so wie in jenen Zeiten, sind die Sprechstunden der Ärzte voll von Kranken. Aber genauso wie jene Menschen gehen auch wir das Risiko ein, uns nicht mit gleichem Eifer dorthin zu wenden, wo wir im Ganzen geheilt werden: zur Begegnung mit dem Herrn im Sakrament der Buße.

Zu jedweder Zeit ist für den Gläubigen grundlegend die echte Begegnung mit dem barmherzigen Jesus Christus. Er, der reich ist an Barmherzigkeit, erinnert uns besonders jetzt im Advent daran, dass wir das nötige Vergeben, welches Er mit vollen Händen gibt, nicht außer Acht lassen dürfen. Und falls nötig, reißen wir die Hindernisse (=das Dach) nieder, die uns daran hindern, Ihn zu sehen. Auch ich muss wie Dachziegeln meine Vorurteile, Bequemlichkeiten, Beschäftigungen und Misstrauen abbauen, die ein Hindernis bedeuten, um „über das Dach hinaus nach oben zu schauen“.