Hoy, día de santa Clara de Asís (a. 1194-1253), escuchamos un fragmento del Evangelio de Juan en el contexto de la Última Cena, en la que Jesús, despidiéndose de los suyos, a punto de marcharse, apunta una nueva manera de estar unidos a Él. Se va físicamente, pero podemos estar con Él mística y sacramentalmente.

En un fragmento tan corto, nos impresiona la repetición de la expresión “estar en” (o “permanecer en” y “mantenerse en”, según las distintas versiones). No dice “con”, sino “en”. No es una simple compañía, sino una intimidad profunda, comunión de vida con Jesús, semejante a la de la vid y los sarmientos.

El papa Francisco decía comentando este mismo fragmento: «Jesús es la Vid, y a través de Él, como la savia en el árbol, pasa a los sarmientos el mismo Amor de Dios, el Espíritu Santo». Recibimos la plenitud del Espíritu Santo cuando “estamos en” o “permanecemos en” Él.

Éste es el resumen concentrado de la vida de santa Clara: el “ser en” Dios, expresado en la unión entre los sarmientos y la vid, queda descrito por Clara en su cuarta “Carta a santa Inés de Praga”, donde explica la manera como ella misma vive esta unión: «Su amor cautiva, su contemplación nutre, su benignidad llena y su suavidad sacia; su dulce recuerdo ilumina, su perfume hará revivir a los muertos y su visión gloriosa hará felices a todos los ciudadanos de la Jerusalén celestial».

El Evangelio sugiere una gradación hasta llegar al mismo corazón de la vida en Dios: “ser en” comienza siendo una compañía, presencia, interioridad; después es circulación de amor, Ágape, saciedad, comunión; y acaba en el fruto compartido: el fruto pertenece a la vid, pero se manifiesta, crece y madura en los sarmientos.

Todo apunta a la perseverancia en este intercambio de vida: «permaneced en» (Jn 15,9) mi amor.