Heute bezeichnet Jesus Petrus als Selig aufgrund seines treffenden Glaubensbekenntnisses: «Simon Petrus antwortete: ‚Du bist der Messias, der Sohn des lebendigen Gottes!‘ Jesus sagte zu ihm: ‚Selig bist du, Simon Barjona; denn nicht Fleisch und Blut haben dir das offenbart, sondern mein Vater im Himmel’» (Mt 16,16-17). Mit dieser Zustimmung verspricht Jesus Petrus zugleich das Primat seiner Kirche. Aber kurz darauf muss Jesus ihn zurechtweisen, weil er eine allzu menschliche und falsche Vorstellung des Messias geäußert hatte: «Da nahm ihn Petrus beiseite und machte ihm Vorwürfe; er sagte: ‘Das soll Gott verhüten, Herr! Das darf nicht mit dir geschehen!’ Jesus aber wandte sich um und sagte zu Petrus: ‘Weg mit dir, Satan, geh mir aus den Augen! Du willst mich zu Fall bringen; denn du hast nicht das im Sinn, was Gott will, sondern was die Menschen wollen’» (Mt 16,22-23).

Wir sollten den Evangelisten dankbar sein, dass sie uns die ersten Jünger Jesu so gezeigt haben, wie sie wirklich waren: nicht idealisiert, sondern als Menschen aus Fleisch und Blut wie wir, mit Stärken und Schwächen. Dadurch stehen sie uns sehr nah. Und es macht uns deutlich, dass die Besserung des christlichen Lebens ein Weg ist, den wir alle gehen müssen, denn niemand kommt vollkommen auf die Welt.

Da wir die Geschichte schon kennen, akzeptieren wir, dass Jesus der einst von Jesaja prophezeite leidende Gottesknecht war, der sein Leben am Kreuz hingab. Uns fällt aber vor allem schwer zu akzeptieren, dass wir heute sein Werk auf dem gleichen Weg der Hingabe, Entbehrungen und Opfer fortführen müssen. Wir sind fest verankert in einer Gesellschaft, die den leichten Erfolg und das Lernen auf mühelose und lustige Weise propagiert und die uns nahebringt, das größtmögliche Nutzen mit minimalem Aufwand zu erzielen. Aus diesem Grund darf uns nicht wundern, dass wir schließlich die Dinge mehr nach Art der Menschen als nach Gottes Art sehen. Nachdem Petrus den Heiligen Geist empfangen hatte, lernte er, wodurch der Weg, den er gehen musste, führte und lebte von dieser Erwartung. «Die Bedrängnisse dieser Zeit sind voll von Leid und leer von Lohn. Aber diejenigen, die wir für Gott erleiden, werden leichter in der Hoffnung auf einen ewigen Lohn» (Hl. Ephraim der Syrer).