Aujourd'hui, l’Évangile nous présente le jeune homme riche, un jeune homme habité par une profonde soif d’éternité : « Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? » (Mt 19,16). Ce désir de bonheur est inscrit dans l’âme de toute personne, car nous avons tous été créés par l’Amour et destinés à la pleine communion avec Lui. Quel fut donc l’obstacle qui empêcha ce jeune homme de suivre Jésus ? Son cœur restait attaché aux biens temporels. Ce jeune homme avait un désir noble, mais il concevait le chemin du salut comme le simple accomplissement d’un ensemble de règles : « Tout cela, je l’ai observé. Que me manque-t-il encore ? » (Mt 19,20).

Pour parvenir au salut de nos âmes, nous devons laisser Dieu régner sur notre vie, afin que l’Esprit Saint nous dépouille peu à peu de tout ce qui ne vient pas de Lui, même de ces choses qui, tout en étant bonnes, peuvent devenir un obstacle à notre sainteté. Son amour pour nous est sans limites ; c’est pourquoi Il ne veut pas nous laisser enfermés dans notre égoïsme et notre iniquité : « À chacun d’entre vous, je dis : Dieu t’aime tel que tu es, mais il te veut meilleur ! » (Léon XIV).

Jésus nous invite à miser pleinement sur Lui et à lever les yeux vers les biens éternels. Il nous ouvre un chemin de salut fondé sur l’amour et sur la liberté que Lui seul peut nous donner. Il nous montre que le chemin chrétien ne consiste pas seulement à faire des choses — à observer les commandements —, mais surtout à nous laisser transformer par sa grâce, sans poser de conditions : « Si donc tu es l'ouvrage de Dieu, attends patiemment la Main de ton Artiste, qui fait toutes choses en temps opportun. Présente-lui un cœur souple et docile et garde la forme que t'a donnée cet Artiste, ayant en toi l'Eau qui vient de lui et faute de laquelle, en t'endurcissant, tu rejetterais l'empreinte de ses doigts » (saint Irénée).

Demandons à Dieu de nous aider à être généreux et audacieux à sa suite, et à ne pas avoir peur de nous abandonner à sa volonté. La récompense est immense : « Il recevra le centuple et aura en héritage la vie éternelle » (Mt 19,29).

Aujourd'hui, la liturgie nous donne à considérer le fameux passage du jeune riche, ce jeune qui n'a pas su quoi répondre face au regard plein d'amour avec lequel l'a fixé le Christ (cf Mc 10,21). Saint Jean Paul II nous rappelle que dans ce jeune nous pouvons reconnaître tout homme qui s'approche du Christ pour lui demander quel est le sens de sa propre vie: «Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle?» (Mt 19,16). Le Pape explique que l'interlocuteur de Jésus a l'intuition qu'il existe une connexion entre le bien moral et l'accomplissement total de sa destinée.

Aujourd'hui aussi, combien de personnes se posent cette même question! Si nous regardons autour de nous, nous pouvons peut-être croire que le nombre de personnes qui voient au-délà est peu nombreux, ou nous pensons que l'homme du 21e siècle n'a pas besoin de se poser ces questions puisque les réponses qu'on lui donnera ne lui serviront à rien.

Jésus répond «Pourquoi m'interroges-tu sur ce qui est bon? Il n'y a qu'un seul être qui soit bon! Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements» (Mt 19,17). Ce n'est pas uniquement juste de se poser des questions sur l'au-délà, sur le sens de la vie, mais il est même indispensable de le faire! Le jeune homme demande à Jésus ce qu'il doit faire pour atteindre la vie éternelle et le Christ lui répond qu'il faut être bon.

De nos jours, pour certains, pour beaucoup, enfin peu importe, il semble impossible d'être bon. Ou alors ils considèrent que ça n'a pas de sens: quelle sottise! Aujourd'hui comme il y a 20 siècles, le Christ continue à nous rappeler que pour entrer dans la vie éternelle il faut obéir aux commandements de la loi de Dieu: il ne s'agit pas d'un aboutissement ou d'une finalité en soi mais c'est le chemin que doit prendre l'homme afin de ressembler à Dieu et ainsi pouvoir accepter des mains de son Dieu-Père la vie éternelle. En effet, «Jésus nous montre que les commandements ne doivent pas être compris comme une limite minimum qu'il ne faut pas dépasser, mais comme un sentier ouvert sur un chemin moral et spirituel de perfection dont le moteur intérieur est l'amour» (Saint Jean-Paul II).