Oggi, il Vangelo ci presenta due parti che, a prima vista, sembrano scollegate tra loro. Che rapporto c’è tra la fede e il servizio? Spesso, senza rendercene conto, riduciamo la fede a concetti e idee. La releghiamo a un semplice «credere in Dio». E dimentichiamo la sua dimensione relazionale!

Non basta credere che Dio esista. La fede non è un’idea astratta; è una relazione viva, personale, trasformante — e questo cambia tutto. La fede è anche vivere il Vangelo. E vivere il Vangelo, entrare in relazione con il Signore, ci pone nella condizione di servi, di operai del Regno. Come ricordava papa Leone XIV: «Al primo posto viene la relazione con il Signore, coltivare il dialogo con Lui. Allora Egli ci trasforma nei suoi operai e ci invia nel campo del mondo come testimoni del suo Regno.»

Così comprendiamo perché il Signore conclude il suo insegnamento in questo modo. Quando il cuore è inondato dall’Amore del Signore e la fede diventa realtà vissuta, farLo conoscere è il minimo che possiamo fare (cf. Lc 17,10). Vivere come Egli ci propone non è un modo di “ripagare” ciò che abbiamo ricevuto — perché si tratta di un dono di valore inestimabile — ma è il dinamismo naturale di un cuore innamorato. «Egli mi accompagna con il suo Spirito, mi illumina e mi trasforma in strumento del suo amore per gli altri, per la società e per il mondo» (papa Leone XIV).

Ed è proprio questa la nostra missione di cristiani: essere luce nel mondo, far brillare questo dono che abbiamo ricevuto — con le opere e con le parole, in ogni momento e in ogni luogo (cf. 2Tm 4,2). Ciò è possibile non grazie a singole azioni, ma perché tutta la nostra vita diventa testimonianza viva dell’Amore che ha redento il mondo. «Signore, aumentaci la fede» (Lc 17,5), e saremo tuoi servi.

Oggi, Cristo parla ancora una volta di servizio. Il Vangelo insiste sempre sullo spirito di servizio. A quello ci aiuta contemplare il Verbo di Dio fatto carne -servo di Jahvè, Isaia- che «spogliò se stesso, assumendo la condizione di servo» (Fil 2,2-7 ). Cristo ha detto anche: «Eppure io sto in mezzo a voi come colui che serve» (Lc 22,27), perché «appunto come il Figlio dell'uomo, che non è venuto per essere servito, ma per servire e dare la sua vita in riscatto per molti» (Mt 20, 28). In una occasione, l' esempio di Gesù si materializzò facendo il lavoro di uno schiavo lavando i piedi ai suoi discepoli. Ha voluto lasciare così in modo chiaro, con questo gesto, che i suoi seguaci dovevano servire, aiutare e amarsi gli uni agli altri, come fratelli e servitori di tutti, come propone la parabola del Buon Samaritano.

Dobbiamo vivere la vita cristiana con un senso di servizio senza pensare che stiamo facendo qualcosa di straordinario. Tutta la vita di famiglia, professionale e sociale -nel campo politico, economico, ecc.- deve essere permeata di questo spirito. «Per servire, servire» diceva san Josemaría, che intendeva spiegare che per “essere utile”, si deve vivere una vita di servizio disinteressato senza cercare onori, gloria umana o applausi.

Gli antichi rivindicavano il “nolentes quaerimus” -«cerchiamo per posizioni di governo a coloro che non aspirano a tali; a coloro che non vogliono apparentare»- quando si doveva fissare nominazioni gerarchiche. Questa è l' intenzionalità dei buoni pastori disposti a servire la Chiesa come lei vuole essere servita: assumere la condizione di servi, come Cristo. Ricordiamo, secondo le celebri parole di sant'Agostino, come deve essere esercitata la funzione ecclesiale: «Non tam praeesse quam prodesse»; non tanto col comando o la presidenza ma, piuttosto, con l’utilità e il servizio.