Hoje notamos que Jesus exige não somente escutar a sua palavra, senão —e sobretudo— aderir-nos coerentemente a ela. Assim, diz Ele, «entrará no reino dos céus (...) mas só aquele que põe em prática a vontade do meu Pai» (Mt 7,21). Jesus Cristo pode exigir pessoalmente tal coisa porque Ele mesmo é Deus, o Filho de Deus.

Que a nossa fé se tem de viver «com obras e de verdade» (1Jo 3,18) é algo que se pregou desde os inícios do cristianismo. Mas Bento XVI, na sua encíclica Spe salvi recordava-o —poderíamos dizer— com uma linguagem moderna: a mensagem cristã não somente é uma questão “informativa", senão que é e, tem de ser uma realidade "performativa”. «Isto significa que o Evangelho não é só uma comunicação de coisas que se podem saber, senão uma comunicação que comporta fatos e muda a vida».

«Jamais vos conheci» (Mt 7,23): Libere-nos Deus de ter de escutar algum dia estas palavras tão severas! Convém-nos prestar atenção a um fato que, de antemão, pode nos causar surpresa: Jesus Cristo sente-se diretamente afetado pela nossa resposta (ou “não resposta”) de fé; Ele faz dela uma coisa pessoal. E não é para menos: o cristianismo não é uma ideologia, nem um simples programa ético, senão, sobretudo um encontro pessoal com Alguém. Nesta mesma linha, São João Paulo II afirmava que o fundamento da moral cristã consiste precisamente no seguimento de Cristo.

É muito oportuna a imagem do homem que «construiu sua casa sobre a areia»: homens sem razão, homens derrubados! (cf. Mt 7,26-27). Uma sociedade sem Deus (ou que, na prática, se afasta da lei de Deus) é uma sociedade encalhada porque lhe falta o “motor” da esperança. Quando o homem se afasta de Deus, o homem se afasta também do homem. Em vez disso é «feliz o homem (…) que põe o seu amor na lei do Senhor (…). É como uma árvore plantada à beira de um rio, que dá fruto no devido tempo; suas folhas nunca murcham» (Sal 1,1-3).