Hoje, dia de santa Clara de Assis (a. 1194-1253), escutamos um fragmento do Evangelho de João no contexto da Última Ceia, onde Jesus, despedindo-se dos seus, a ponto de ir embora, aponta uma nova maneira de estar unidos a Ele. Vai fisicamente, mas podemos estar com Ele mística e sacramentalmente.

Em um fragmento tão curto, nos impressiona a repetição da expressão “estar em” (ou “permanecer em” e “manter-se em”, segundo as diferentes versões). Não diz “com”, e sim “em”. Não é uma simples companhia, e sim uma intimidade profunda, comunhão de vida com Jesus, semelhante à da videira e os sarmientos.

O Papa Francisco dizia comentando este mesmo fragmento: «Jesus é a Videira, e através Dele, como a seiva na árvore, passa aos sarmientos o mesmo Amor de Deus, o Espírito Santo». Recebemos a plenitude do Espírito Santo quando “estamos em” ou “permanecemos” Nele.

Este é o resumo concentrado da vida de santa Clara: o “ser em” Deus, expressado na união entre os sarmientos e a videira, fica descrito por Clara em sua quarta “Carta a santa Inês de Praga”, onde explica a maneira como ela mesma vive esta união: «Seu amor cativo, sua contemplação nutre, sua benignidade enche e sua suavidade sacia; sua doce recordação ilumina, seu perfume fará reviver aos mortos e sua visão gloriosa fará felizes a todos os cidadãos da Jerusalém celestial».

O Evangelho sugere uma gradação até chegar ao mesmo coração da vida em Deus: “ser em” começa sendo uma companhia, presença, interioridade; depois é circulação de amor, Ágape, saciedade, comunhão; e acaba no fruto compartilhado: o fruto pertence à videira, mas se manifesta, cresce e amadurece nos sarmientos.

Tudo aponta à perseverança neste intercambio de vida: «permanecei em» (Jn 15,9) meu amor.