La nostra pàgina utilitza cookies per millorar l'experiència d'usuari i li recomanem acceptar el seu ús per aprofitar plenament la navegació

Contemplar l'Evangeli d'avui

Evangeli d'avui + homilía (de 300 paraules)

Divendres 1 durant l'any
1ª Lectura (He 4,1-5.11): Germans, Déu manté encara la promesa de fer-nos entrar al seu lloc de repòs. Però no visquem refiats, no sigui que algú de vosaltres es trobi que no ha complert les condicions requerides. Nosaltres hem rebut l'anunci d'aquesta Bona Nova, igual que el poble de Déu en el desert, però a ells no els serví de res haver escoltat aquell anunci, perquè no cregueren els qui l'havien escoltat de Déu. Només si creiem, podrem entrar al lloc de repòs de Déu, tal com ho deixa entendre quan diu: «Per això, indignat, vaig jurar: No entraran al meu lloc de repòs». És cert que Déu havia acabat la seva obra des de la creació del món; hi ha un lloc de l'Escriptura que, parlant del dia setè, diu que Déu «reposà de tota l'obra que havia fet». Però aquí diu també: «No entraran al meu lloc de repòs». Per tant, fem decididament el que calgui per entrar en aquell lloc de repòs; que ningú no sigui indòcil a Déu com ells van ser-ho en el desert.
Salm responsorial: 77
R/. No oblideu les obres de Déu.
El que vam sentir i aprendre, el que els pares ens van contar, no podem amagar-ho als nostres fills, i que ells ho contin als qui vindran. Són les gestes glorioses del Senyor.

Que ells també ho contin als fills perquè posin en Déu la confiança, no oblidin mai més les obres de Déu i guardin els seus manaments.

Que no es tornin com els seus pares, gent indòcil i rebel, gent de cor inconstant, d'esperit infidel a Déu.

Versicle abans de l'Evangeli (Lc 7,16): Al·leluia. Ha aparegut entre nosaltres un gran profeta, Déu ha visitat el seu poble. Al·leluia.
Text de l'Evangeli (Mc 2,1-12): I alguns dies després [Jesús] entrà novament a Cafarnaüm, i se sentí a dir que era a casa. I s’hi aplegaren molts, de tal manera que ja no cabien ni davant la porta, i els predicava la paraula. I venen uns a dur-li un paralític que portaven entre quatre. I no podent presentar-l’hi a causa de la multitud, destaparen el sostre allà on ell era, i pel forat obert despenjaren la llitera en la qual jeia el paralític. I veient Jesús la fe d’ells, diu al paralític: «Fill, et són perdonats els teus pecats».

I hi havia allí alguns dels escribes, que seien i pensaven en els seus cors: «Per què parla així aquest? Blasfema! Qui pot perdonar els pecats sinó únicament Déu?». I havent conegut immediatament Jesús en el seu esperit que així pensaven en els seus cors, els diu: «Per què penseu aquestes coses en els vostres cors? Què és més fàcil, dir al paralític: “Et són perdonats els teus pecats”, o dir: “Aixeca’t i agafa la teva llitera i camina”? Doncs, perquè sapigueu que el Fill de l’home té a la terra potestat de perdonar pecats -diu al paralític-: A tu t’ho dic: Aixeca’t, agafa la teva llitera i ves-te’n a casa teva». I s’aixecà, i al punt, agafant la llitera, se n’anà davant tothom, de manera que tots s’admiraren i donaren glòria a Déu, dient: «Mai no havíem vist res de semblant!».

© Albada Editorial / evangeli.net

«Fill, et són perdonats els teus pecats (...). A tu t’ho dic: Aixeca’t, agafa la teva llitera i ves-te’n a casa teva»

Mn. Joan Carles MONTSERRAT i Pulido (Cerdanyola del Vallès, Barcelona, Espanya)

Avui veiem novament el Senyor envoltat d'una gentada: «I s’hi aplegaren molts, de tal manera que ja no cabien ni davant la porta» (Mc 2,2). El seu cor es desfà davant la necessitat dels altres i els procura tot el bé que es pot fer: perdona, ensenya i guareix alhora. Certament, els atorga ajuda a nivell material (en el cas d'avui, tot guarint una malaltia de paràlisi), però —en el fons— cerca el millor i primer per a cadascú de nosaltres: el bé de l'ànima.

Jesús-Salvador vol deixar-nos una esperança certa de salvació: Ell és capaç, fins i tot, de perdonar els pecats i de compadir-se de la nostra feblesa moral. Abans de res, diu taxativament: «Fill, et són perdonats els teus pecats» (Mc 2,5). Després, el contemplem associant el perdó dels pecats —que atorga generosament i incansable— a un miracle extraordinari, “palpable” amb els nostres ulls físics. Com una mena de garantia externa, com per obrir-nos els ulls de la fe, després de declarar el perdó dels pecats del paralític, el guareix la paràlisi: «‘A tu t’ho dic: Aixeca’t, agafa la teva llitera i ves-te’n a casa teva’. I s’aixecà, i al punt, agafant la llitera, se n’anà davant tothom» (Mc 2,11-12).

Aquest miracle el podem reviure sovint nosaltres amb la Confessió. En les paraules d'absolució que pronuncia el ministre de Déu («Jo t'absolc en el nom del Pare, i del Fill i de l'Esperit Sant») Jesús ens atorga novament —de manera discreta— la garantia externa del perdó dels nostres pecats, garantia equivalent a la curació espectacular que va fer amb el paralític de Cafar-Naüm.

Ara comencem un nou temps ordinari. I ara se'ns recorda als creients la urgent necessitat que tenim de la trobada sincera i personal amb Jesucrist misericordiós. Ell ens convida en aquest temps a no fer rebaixes ni descuidar el necessari perdó que Ell ens ofereix en la seva cambra, a l'Església.

Pensaments per a l'Evangeli d'avui

  • «En perdonar els pecats, va guarir l’home i va donar a entendre visiblement qui era Ell, en la seva persona. Ell era el Verb de Déu encarnat, amb potestat per a perdonar els pecats. Com a home es compadeix de nosaltres, i com a Déu s’apiada de nosaltres i perdona les nostres ofenses» (Sant Ireneu)

  • «L’Evangeli ens presenta Crist que venç les paràlisis de la humanitat. Descriu el poder de la misericòrdia divina que perdona i esborra tot pecat quan troba una fe autèntica. El mandat del Crist pot donar un tomb a la situació: ‘Aixeca’t, camina!’» (Francesc)

  • «El Senyor Jesucrist, metge de les nostres ànimes i dels nostres cossos, Ell que perdonà els pecats al paralític i li retornà la salut del cos, ha volgut que la seva Església continuï, en la força de l’Esperit Sant, la seva obra de guarició i de salvació, àdhuc a favor dels seus propis membres. És la finalitat dels dos sagraments de guarició: el sagrament de la Penitència i la Unció dels malalts» (Catecisme de l’Església Catòlica, nº 1.421)