Aujourd'hui, la liturgie nous invite à entrer dans le merveilleux cœur sacerdotal du Christ. Dans quelques jours, la liturgie nous ramènera au cœur de Jésus, mais centrée sur son caractère sacré. Mais aujourd'hui, nous admirons le cœur du berger et sauveur, qui fond pour son troupeau, qu'il n'abandonnera jamais. Un cœur qui manifeste un «désir» pour ses proches, pour nous: « J'ai désiré vivement manger cette Pâque avec vous, avant de souffrir » (Lc 22, 15).

Ce cœur de prêtre et pasteur exprime ses sentiments, notamment dans l'institution de l'Eucharistie. La Dernière Cène commence dans laquelle le Seigneur va instituer le sacrement de son Corps et de son Sang, mystère de foi et d'amour. Saint Jean synthétise avec une phrase les sentiments qui dominaient l'âme de Jésus à ce moment intime: «Sachant que son heure était venue (...), comme il aimait les siens qui étaient dans le monde, il les aima jusqu'au bout» (Jn 13,1).

Jusqu'au bout! Une demande qui le conduit à tout donner à tout le monde pour toujours être à ses côtés. Son amour ne se limite pas aux apôtres, mais il pense à tous les hommes. L'Eucharistie sera l'instrument qui permettra à Jésus de nous consoler "en tout lieu et en tout temps". Il avait parlé de nous envoyer «un autre» Consolateur, «un autre» défenseur. Il parle d '"autre", car Lui-même - Jésus-Eucharistie - est notre premier consolateur.

L'accomplissement de la volonté du Père oblige Jésus à se séparer des siens, mais son amour qui l'a poussé à rester avec eux, le pousse à instituer l'Eucharistie, dans laquelle il reste véritablement présent. «Considérez -écrit saint Josémaria- l'expérience très humaine de l'adieu de deux êtres qui s'aiment (...). Leur empressement serait de continuer sans se séparer, et ils ne peuvent pas (...). Ce que nous ne pouvons pas, le Seigneur le peut. Jésus-Christ, Dieu parfait et homme parfait, (...) reste lui-même. Il ira vers le Père, mais il restera avec les hommes ». Répétons avec le psalmiste: "Combien de merveilles as-tu fait, mon Dieu!" (Ps 40,6).