Oggi, il Signore, parlandoci di quello che avviene nei nostri cuori, ci invita alla conversione. Il comandamento dice «Non ucciderai» (Mt 5,21), ma Gesù ci ricorda che vi sono altre forme per togliere la vita agli altri. Questo può accadere albergando nel nostro cuore un’ira eccessiva verso il prossimo o non trattandolo con rispetto o insultandolo («imbecille», «rinnegato» cf.Mt5,22).

Il Signore ci invita ad essere `persone integre´; «Lascia lì il tuo dono davanti all’altare, va prima a riconciliarti con il tuo fratello» (Mt 5,24), cioè che la fede che professiamo nella celebrazione liturgica dovrebbe influire sulla nostra vita giornaliera ed interessare la nostra condotta. Perciò, Gesù ci chiede di riconciliarci con i nostri nemici. Un primo passo nel cammino della riconciliazione è`pregare per i nostri nemici´, come Gesù richiede. Se questo ci risulta difficile, allora, sarebbe bene ricordare e rivivere, nella nostra immaginazione, la figura di Gesù morendo per quelli, verso i quali sentiamo fastidio. Se siamo stati gravemente offesi, preghiamo perché venga cicatrizzato il doloroso ricordo e per ottenere la grazia di poter perdonare. E, mentre preghiamo, chiediamo al Signore che retroceda con noi nel tempo e nel luogo dove è avvenuto l’affronto –sostituendola con il Suo amore- perché, in questo modo possiamo sentirci liberi per poter perdonare.

Ricordiamo le parole di Benedetto XVl, «se vogliamo presentarci davanti a Lui, dobbiamo anche metterci in cammino per incontrarci con gli altri. Perciò è necessario imparare la grande lezione del perdono; non lasciare annidare nel cuore il tarlo del risentimento, ma aprire il cuore alla magnanimità di saper ascoltare l’altro, aprire il cuore alla comprensione, alla possibile accettazione delle sue scuse ed alla generosa offerta delle proprie».

Oggi, Gesù ci chiama ad andare oltre il legalismo: «Se la vostra giustizia non supererà quella degli scribi e dei farisei, non entrerete nel regno dei cieli» (Mt 5,20). La Legge di Mosè indica il minimo necessario per garantire la convivenza; ma il cristiano, istruito da Gesù Cristo e pieno dello Spirito Santo, deve cercare di superare questo minimo per raggiungere il massimo possibile di amore. I maestri della Legge ei Farisei erano severi osservatori dei comandamenti; Mentre esaminiamo le nostre vite, chi di noi potrebbe dire lo stesso? Stiamo attenti, quindi, a non sottovalutare la sua esperienza religiosa.

Quello che Gesù ci insegna oggi è di non credere che siamo al sicuro perché compiamo con sforzo alcuni requisiti con cui possiamo rivendicare meriti da Dio, come facevano i maestri della Legge ei farisei. Dobbiamo piuttosto porre l'accento sull'amore per Dio e per i fratelli, un amore che ci farà andare oltre la fredda Legge e riconoscere umilmente le nostre colpe in una conversione sincera.

C'è chi dice: 'Io sono buono perché non rubo, non uccido, non faccio del male a nessuno'; ma Gesù ci dice che questo non basta, perché ci sono altri modi per rubare e uccidere. Possiamo uccidere le illusioni di un altro, possiamo sottovalutare il nostro prossimo, annullarlo o lasciarlo emarginato, possiamo portargli rancore; e tutto questo è anche uccidere, non con una morte fisica, ma con una morte morale e spirituale.

Nel corso della vita possiamo trovare molti avversari, ma il peggio di tutti è quando uno stesso si devia dalla via del Vangelo. Per questo, nella ricerca della riconciliazione con i fratelli, dobbiamo prima riconciliarci con noi stessi. Sant'Agostino ci dice: «Fino a quando tu sarai nemico di te stesso, avrai come nemica la parola di Dio: sii amico di te stesso e andrai d'accordo con essa».