Oggi, consideriamo che vedere Gesù e seguirlo significa avere un'obbedienza matura che ci permette di ascoltare e rispondere. E questo è possibile solo nella persona che è veramente liberata dai desideri infantili dell'ego e dalle passioni: «Se qualcuno vuol venire dietro a me rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua» (Mt 16,24). Ascoltare e rispondere alla chiamata di Dio nella nostra vita quotidiana significa che possediamo la capacità di dimenticare noi stessi e servire gli altri. Solo l'amore rende possibile un tale rischio (cfr. Eb 5,8-9).

Il saggio Buddha dice che «Per vivere una vita pura e disinteressata, bisogna non considerare nulla come proprio in mezzo all'abbondanza». Un esempio concreto è la vita di famiglia dove i genitori si sono dedicati completamente e generosamente per il bene dei figli, forse anche al punto di dimenticare se stessi. Sceglieranno di farlo affinché i loro figli siano ben preparati per un futuro migliore. Così facendo, la famiglia sarà unita e indivisibile.

Abbiamo innumerevoli modelli ispiratori tra insegnanti, medici, assistenti sociali, persone consacrate e santi. Papa Francesco ci ispira a "vedere" Gesù nella nostra vita quotidiana, perché «anche se la vita di una persona è in una terra piena di spine e erbacce, c'è sempre spazio in cui il buon seme può crescere. Bisogna avere fiducia in Dio!"

Un chicco di grano può diventare vitale solo se cade a terra e muore (cfr. Giovanni 12,24). Questo vale anche per Gesù che, morendo, mostrerà tutto il suo amore dando la sua vita. Quindi, l'esempio del chicco di grano è la vita di Gesù e di ogni discepolo che desidera servirlo, testimoniarlo e avere vita in lui: «chi perderà la propria vita per causa mia, la troverà» (Mt 16,25). Amen!

Oggi, osserviamo Pietro —figura simbolica, gran testimone e maestro della fede— anche come uomo in carne ed ossa, con virtù e debolezze, come ognuno di noi. Dobbiamo ringraziare gli evangelisti che ci hanno presentato con realtà la personalità dei primi seguaci di Gesù. Pietro, fa una eccellente professione di fede —come vediamo nel Vangelo di Domenica XXI— che merita un gran elogio da parte di Gesù e la promessa della massima autorità dentro della Chiesa (cf. Mt 16,16-19), riceve anche dal Maestro una severa ammonizione, perché deve imparare ancora molto nel cammino della fede: «Lungi da me, satana! Tu mi sei di scandalo, perché non pensi secondo Dio, ma secondo gli uomini!» (Mt 16,23).

Ascoltare il rimprovero di Gesù a Pietro è un buon motivo per fare un esame di coscienza con rispetto al nostro essere cristiano. Siamo veramente fedeli all’insegnamento di Cristo, fino al punto di pensare realmente come Dio, o piuttosto ci adattiamo alla forma di pensare e ai criteri di questo mondo? Nel trascorso della storia, i figli della Chiesa, siamo caduti nella tentazione di pensare come il mondo, di basarci nelle ricchezze materiali, di cercare con ansia il potere politico o il prestigio sociale; a volte ci spingono di più gli interessi mondani che lo spirito del Vangelo. Di fronte a questi fatti, ci rivolgiamo una domanda «Qual vantaggio infatti avrà l’uomo se guadagnerà il mondo intero, e poi perderà la propria anima?» (Mt 16,26).

Dopo aver chiarito le cose, Gesù ci insegna cosa vuol dire pensare come Dio: amare, con tutte le rinuncie, che ciò comporta per il bene del prossimo. Per questo, seguire Cristo, passa per la croce. È un accettazione sviscerata, perché «con la presenza di un amico e capitano così buono come Cristo Gesù, che si è messo a capo delle sofferenze, si può soffrire tutto: ci aiuta e ci sprona; non manca mai, è un vero amico» (Santa Teresa d’Ávila). E... quando la croce è il simbolo dell’amor sincero, è allora quando si converte in luminosa e nel segno di salvezza.