La nostra pàgina utilitza cookies per millorar l'experiència d'usuari i li recomanem acceptar el seu ús per aprofitar plenament la navegació

Un equip de 200 mossens comenta l'Evangeli del dia

Última newsletter: Inaugurem l'edició en xinès
Veure altres dies:

Dia litúrgic: Divendres XXXIVdurant l'any

Text de l'Evangeli (Lc 21,29-33): En aquell temps, Jesús posà als seus deixebles aquesta comparació: «Mireu la figuera i els altres arbres: quan veieu que comencen a brotar, coneixeu que l'estiu és a prop. Igualment, quan veureu que succeeix tot això, sapigueu que és a prop el Regne de Déu. Us asseguro que no passarà aquesta generació sense que tot això hagi succeït. El cel i la terra passaran, però les meves paraules no passaran».

L'Església naixent es desmarcà del Temple i els seus sacrificis

REDACCIÓ evangeli.net (elaborat a partir de textos de Benet XVI)
(Città del Vaticano, Vaticà)

Avui admirem els primers cristians discernint els signes del seu temps: havien de reunir i llegir junts els fragments —misteriosos— de les paraules de Jesucrist. Tasca gens fàcil, que fou afrontada a partir de Pentecosta i, abans de l'acabament material del Temple, tots els elements essencials de la nova síntesi es trobaven ja en la teologia paulina.

Per a la predicació i la pregària, l'Església naixent es reunia al Temple, però el "partir el pa" (el nou centre "cultual", lligat al Sant Sopar, mort i resurrecció del Senyor) tenia lloc en les seves cases. Ja es perfilava, doncs, una distinció essencial: els sacrificis foren reemplaçats pel "partir el pa".

—A la nova síntesi teològica destaquen dos noms. Per a Esteve ha començat quelcom nou que du a compliment allò realment originari: amb Jesús ha passat el període del sacrifici al Temple. La vida, però, i el missatge del "Protomàrtir" —tot declarant davant del Sanedrí— quedaren interromputs amb la seva lapidació. Correspondria a un altre, Saule —després sant Pau!— completar aquesta visió teològica.