Avui, meditant aquesta escena, analitzem l'origen del quart Evangeli, la peculiaritat del qual ha portat a la investigació crítica moderna a dubtar del seu caràcter "històric", tot considerant-lo una "reconstrucció teològica" tardana (posterior als Apòstols). Però alguns papirs del segle II, trobats a Egipte, demostraren que s'havia escrit ja en el segle I...

Alguns autors (Bultman...) afirmaren que les línies mestres del quart Evangeli procedien del "gnosticisme". La "gnosis", però, històricament, aparegué com a moviment espiritual no abans del finals del segle I. Finalment, la investigació sobre Joan ha confirmat que aquest Evangeli: 1r es basa en una coneixença extraordinàriament precisa del llocs i temps (propi d'algú perfectament familiaritzat amb la Palestina del temps de Jesús); 2n la seva argumentació parteix de l'Antic Testament, i està profundament arrelada en el judaisme de l'època.

—L'Evangeli de Joan ens diu, expressament, que es remunta fins a un testimoni ocular del Crucificat: "El qui ho ha vist, n'ha donat testimoniatge (...) i sap que diu la veritat, perquè vosaltres també cregueu" (Jn 19,35).